Aus dem Fehntjer Kurier vom 19.11.1987:
Auch die Fehntjer Juden sprachen plattdeutsch
Bekannt ist, dass die SA/SS vom Bereich Weener am 9. November abends mit einem LKW voll Kanistern mit der Leerorter Fähre übersetzten und den Leuten sagten: "Guckt mal in einer Stunde nach Leer!" Da brannte dann die Synagoga (jüd. Gotteshaus), und die Feuerwehr hatte Anweisung nicht zu löschen.
Zufällig erhielt die Redaktion nun Kenntnis von einer Familiengeschichte, in der das Thema "Jüdische Nachbarn" behandelt wird. Agate Helling stellte uns das folgende Kapitel zum Vorabdruck zur Verfügung. Es handelt sich um den Schmiedemeister J. D. Brunsema, dessen Schmiede hinter dem Fehn- und Schifffahrtsmuseum wieder aufgebaut wurde.
Bilder zum Thema: (Bitte anklicken, um sie groß darstellen zu lassen!)
Häuser der im Text behandelten jüdischen Familien, Kohlezeichnung von H. Freede |
Dieser Holzschnitt ziert den Einband von „Schmiede Brunsema“, eine von Agate Helling vorbereitete Schrift. |
Beilage der ostfriesischen Tageszeitung vom 20. Juli 1935 „Rein deutsche Geschäfte in Leer“ |
Was unseren Großvater veranlaßte, dem Juden Bernhard Weinberg einen
Bauplatz zu verkaufen, hat er uns nie erzählt. Tatsache ist jedenfalls, dass er
1910 den vorderen Teil des Grundstückes an Weinberg aus Weener verkaufte.
Dieser Bernhard Weinberg war mit einer kleinen Frau, geborene Grünberg,
verheiratet, und ein Bruder der Frau zog mit in das neue Haus ein. Soweit
bekannt, soll die Familie Grünberg das Geld zum Grundstückskauf gezahlt haben;
es war jedenfalls eine begüterte Familie aus dem Textilhandel. Das Haus wurde
gerade zur der Zeit gebaut, als über West- und vor allem Ostrhauderfehn die
verheerende Windhose tobte. Tante Grete erinnert sich noch, daß die Zimmerleute
während des Unwetters in der Brunsemaschen Gaststätte Unterschlupf suchten
(Samstag, 4.6.1910).
Weinbergs hatten eine Tochter namens
Lily. Mit ihr spielte Tante Grete oft. Die kleine Frau Weinberg rief dann eben:
,,Grete, wullt du woll mit Lilly spölen?". Und dann holte Tante Grete die
etwas jüngere Lilly zum Spielen ab.
Bei Brunsemas aß Lily durchaus ein Stück Speck.
Aber ansonsten wurden die jüdischen Regeln streng beachtet. Wenn zum Beispiel
am Freitagabend (Beginn des Sabbatfestes) Besuch aus Weener kam (es mußte immer
eine bestimmte Anzahl Leute zusammensein bei den religiösen Feiern), dann hörte
Tante Grete wohl den eigenartigen Singsang aus der guten Stube und mußte
heimlich darüber lachen, weil es so eigenartig klang. Sie saß dann mit Lily in
der Weinbergschen Küche.
Wenn Tante Grete später nach Hause ging, machte
sie überall das elektrische Licht aus, denn nach jüdischem Glauben durften
Weinbergs und Grünbergs das selbst nicht tun.
Vor allem waren es (wie früher wohl
immer) die Frauen, die auf Einhaltung der strengen Glaubensregeln achteten. So
machten Tante Grete und auch wohl Tante Anni am Sonnabend, dem Sabbatfest, drüben
den Herd an und schoben das am Tag vorher schon vorbereitete Essen auf den Herd,
was Weinbergs selbst nicht durften. Anscheinend hatte die Maid Haan aus ldafehn
dann frei.
Bernhard Weinberg hatte einen Bruder Alfred, der
ebenfalls eine Grünberg-Tochter geheiratet hatte. Diese beiden Brüder nahmen
als Deutsche am ersten Weltkrieg teil! Das kann man sich heute nach den
Greueltaten der Nazis während des 3. Reichs an der jüdischen Bevölkerung überhaupt
nicht vorstellen. Beide Brüder waren deutsche Soldaten und kämpften für ihr
Vaterland, denn sie fühlten sich als Deutsche. Und beide kamen genauso wie mein
Vater heil und gesund aus dem 1. Weltkrieg wieder nach Hause. Leider läßt sich
heute nicht mehr feststellen, in welchen Formationen sie gekämpft haben und
welche Ehrenzeichen sie erlangten.
Nach diesem ersten Weltkrieg jedenfalls zog
Bernhard wieder zurück nach Weener, und sein Bruder Alfred wurde unser neuer
Nachbar.
Auch zu ihm entwickelte sich ein
gutnachbarschaftliches Verhältnis. So zeigte Weinberg zum Beispiel unserem Großvater
all seine Wertsachen, die er in einem Sekretär eingeschlossen hatte. Dies zeugt
von einem großen Vertrauen, das diese beiden Männer einander entgegenbrachten.
Auf der anderen Seite blieb Weinberg natürlich
seinem Glauben treu. Als Opa ihm einmal einen Spaten besonders gut geschliffen
hatte, mußte Weinberg doch den Spaten noch nachschleifen - das Unreine mußte
weg, und Opa war ein bißchen böse -. ,,Man sull di de Spa um de Ohrn haun!"
Wenn Weinbergs aber zu Ostern nach Weener fuhren,
um ungesäuertes Osterbrot zu essen, dann kam Alfred und fragte Opa, ob er nicht
eben die Kühe melken wolle, er dürfe die Milch auch behalten.
Ansonsten sah es bei Weinbergs manchmal wie Kraut
und Rüben aus, denn er handelte nicht nur mit Kühen, sondern auch mit
Alteisen. Hinterm Haus lag ein Riesenhaufen
Schrott, und manchmal holten die Kinder hinten etwas weg und verkauften es ihm
vorn wieder. Im übrigen aber war er hauptsächlich Großviehhändler. Auch
Anton Hensmanns in Ostrhauderfehn hatte von ihm einmal eine Kuh und dann noch
einmal eine hochtragende Färse gekauft und war ,,best tofree".
Wenn Weinberg eine Kuh oder ein Rind kaufte, mußte
der Bauer immer noch ein Huhn obendrauf geben. Weinbergs hatten so viele Hühner,
daß die Nester überquollen vor Eiern.
Grünberg, der früher in Textilien lief, schloß
sich später dem Viehhandel seines Schwagers an. Von ihm wird erzählt, daß er
in Burlage einmal einem Bauern einen Anzugstoff aus dem Koffer billig verkaufen
wollte. Dem Bauern aber war das ,,zu billig", er wollte etwas Besseres
haben. So ging Grünberg nach draußen zu seinem Fahrrad mit Anhänger und kam
dann mit dem gleichen Stoff wieder, der nun aber wesentlich teurer war.
Auch eine andere Begebenheit weist auf das kaufmännische
Talent der Juden hin: Weinberg lieh sich von Opa Stockmar einmal 20 Mark (damals
viel Geld). Als er es am Ende der Woche wiederbrachte (es durfte nicht über den
nächsteb Sabbath hinaus behalten werden), fragte er Stockmar: ,,Oder kannst du
mi dat noch maol lehnen?"
Tant Grete jedenfalls meldete ihren Sohn Hermann
(im zweiten Weltkrieg vermißt) gemeinsam mit Frau Weinberg und deren Tochter
Frieda in der Grundschule Untenende bei Schulleiter Ubbo Janssen an. Da war die
Welt auf dem Fehn noch in Ordnung. Zwar klagte die Oma Weinberg, wenn sie aus
Buer am Wiehengebirge zu Besuch nach Westrhauderfehn kam, wie schlecht es ihr und den Jungen doch ginge, aber das
war wohl irgendwie typisch: Nur nicht nach außen zeigen, daß man es zu etwas
gebracht hatte! Weinberg selbst fuhr mit einem alten, klapprigen Fahrrad durch
die Gegend.
Anders wurde das alles dann 1933. Als Frau Weinberg
da einmal mit dem Bus nach Weener fuhr, sei sie so oft und fies angepöbelt
worden, daß die Nachbarn sich erstaunt fragten, was denn los sei. Und als
Bernhard Weinberg aus Weener einmal zu Tant Grete mit einem Koffer kam und sie
fragte, ob sie ihm nicht etwas abkaufen wolle, er dürfe nicht mehr offiziell
handeln, da merkte man auch im Haus Brunsema, daß ,,neue" Zeiten
angebrochen waren.
Bürgermeister Eilts hatte sein Amt niedergelegt,
und auch Papa hatte keine Gemeinderatssitzungen mehr. Der Kyffhäuserbund und
der Kriegerverein wurde gleichgeschaltet und traten nun in SA-Kleidung auf
(,,Braunhemden"). Als neue Größe trat Müller öffentlich auf und hielt
Parteireden. Ortsgruppenleiter der NSDAP war Dr. Visher, und die anderen
Parteien wurden aufgelöst. Die NS-Frauenschaft tagte bei Bahns im Saal, die
Hitlerjugend wurde von Gärtner Meyer geführt.
Und plötzlich tauchten zwei Männer von der
Staatsanwaltschaft (Gestapo?) bei Papa auf und fragten nach Wertsachen, die
Weinberg besessen habe. Denn Weinbergs wurden nach Leer zwangsumgesiedelt.
Schiffsmakler Schaa erstand Weinbergs Grundstück zu einem Spottpreis (wofür er
allerdings nach dem Krieg doch noch kräftig ,,nachzahlen" mußte), und
dann verliert sich die Spur der Nachbarn im Trubel der Ereignisse des zweiten
Weltkriegs.
Nach dem Krieg tauchte Weinbergs Sohn Dieter dann
noch einmal auf der Werft Schaa auf (bei der Witten Hüll). Auch der jüngste
Sohn Albrecht hatte Papa noch einmal besucht und davon erzählt, wie seine
Eltern im KZ aufgehängt worden seien und er da drunter durchlaufen mußte. Ihm
war klar, daß der Fehntjer Schmied Brunsema von diesen Greueltaten tatsächlich
nichts wissen konnte, denn solche Informationen drangen nicht bis nach
Ostfriesland an den Moorrand. - Sein Bruder Dieter ist dann eines Tages im
Backemoorer/Breinermoorer Hammrich tot umgefallen (Herzschlag?): danach ist er
mit seiner Schwester Frieda nach New York gezogen. Leider war bei ihrem Besuch
in Leer im Juni 1985 so wenig Zeit, daß sie ihre alten Nachbarn nicht haben
aufsuchen können.
Da wir nun schon beim Thema „Juden“ sind,
wollen wir dieses Kapitel noch etwas erweitern. Weinberg und Grünberg handelten
mit Großvieh und Alteisen. Moses Cohen dagegen, der auch Schlachter war,
handelte nur mit Schafen und Ziegen. Er schlachtete sie „koscher“ (an dem
superscharfen Messer durfte kein Blutstropfen dranbleiben; die Tiere wurden
vorher nicht betäubt) und verkaufte das Fleisch dann an die Leute (kein Laden;
mit dem Rad übers Land!). Bei Tant Grete wollte er zum Beispiel ein Schaf
kaufen, aber Jelleus wollte zuviel Geld, und Cohen sagte dauernd: ,,Kann
nicht handeln, kann nicht handeln!"
Ob dies nun
jiddisch war, kann man den wenigen Worten nicht entnehmen.
Die Weinberg-Kinder jedenfalls sprachen nur Platt
wie alle Fehntjer. Moses Cohen wohnte dort, wo heute die Reil-Apotheke steht (früheres
EWE-Gebäude). Das alte Fehntjer Haus stand längs zur Rhauderwieke (damals noch
nicht verfüllt), das Wohnhaus zur Kirche hin ausgerichtet. Hier wohnte er mit
seiner Frau und seinen beiden Kindern Walter und Bianca (wie es zu diesen beiden
nichtjüdischen Namen kam, ist einer Nachfrage wert!). Die EWE
konnte in der NS-Zeit das
Grundstück ganz billig erstehen. Ob hier später ebenfalls ein Wertausgleich
stattfand, entzieht sich meiner Kenntnis. Die beiden Kinder müssen so um
1905/10 geboren sein, wahrscheinlich hier auf dem Fehn.
Cohen selbst hängte sich vor der Zwangsräumung
auf, die beiden Kinder flüchteten mit der Mutter nach Holland. Sie sollen dann
auf der Fahrt nach Osten in Leer auf dem Oldenburger Gleis noch einmal gesehen
worden sein. (Sobobor/Auschwitz).
Noch ein anderer Jude war schon vor dem ersten
Weltkrieg auf dem Fehn ansässig geworden: Levy. Er handelte mit Alteisen und
Lumpen in seinem Fehntjer Haus. das dort stand wo heute das Stammhaus von Möbel
Wilts sich befindet. Hinter dem Haus war ein großer Schuppen, und dort lagerten
die Lumpen, die die Kinder brachten, um sich ein paar Groschen zu verdienen. -
Levy war irgendwie mit Meyers aus Sögel verwandt, und ein Frl. Meyer heiratete
einen Hermann Gumpertz aus Holten. Dieser zog dann nach dem WK I mit seinem älteren
Bruder Sally - die übrigens beide
große Sportler waren und sich bei Tura 07 als Spieler & Schiedsrichter betätigten
- nach Westrhauderfehn und machte bei Levy einen Großhandel für Häute und
Schuhmachereibedarf auf.
Levy war wohl der Onkel, und zudem gab es dann noch
den Schwager Meyer. Gumpertz hatten eine Tochter mit Namen Leni, die 1920 in
Rhaudermoor geboren wurden. Mit dem Glauben nahm es wieder Frau Gumpertz sehr
genau. Er sagte laut zum Lehrjungen Ali Brinkmann (von 1922 bis 24 + ein Jahr
dazu): „Bring mal etwas Fleisch aus Leer mit (natürlich koscheres, er meinte
dabei aber, daß Brinkmann es auf seiner Tour nach Papenburg von dort mitbringen
sollte)“. Aber am Sonnabend wurde dort auch nur von den Christen gearbeitet,
die Juden hatten ihren Sabbath.
Beim Frühstück mußten die Angestellten in der Küche
eine Zeitung drunterlegen, damit der Tisch nicht ,,unrein" wurde! Mittags
mußten die Angestellten nach Hause. Als Lehrjunge war außer Ali Brinkmann dort
noch Adolf Voßkamp. Conny Jacobs war Reisender, und Anton Heger saß auf dem Büro.
Dazu gab es noch einen Woltermann. Es waren die schlechten Zeiten nach dem 1.
Weltkrieg, und Papa Brinkmann meinte damals: ,,Wenn Du bi'n Jöd anfangen wullt,
mußt du hengaohn."
Die Felle von den Schlachtern holte Joh. Plümer
(damals so eine Art Lohnunternehmer - Fuhrgeschäft) mit Pferd und Wagen ab.
Hinterm Haus wurden sie dann gesalzen. In größeren Partien gingen sie mit der
Kleinbahn weg zum Gerben. - Montags holte sich Gumpertz das Geld von der Bank
zum Bezahlen der Rohfelle bei den Fleischern, am Freitag rechnete er dann wieder
mit der Bank ab. Das hat er dann einmal vergessen. Als man ihn suchte, war er
mit seiner Familie nach Holland abgereist.
Die Juden machten sich gegenseitig keine Besuche.
Das hatte nichts damit zu tun, daß Gumpertz als Großhändler immer gut
angezogen und sehr patent war. Auch mit der Nachbarschaft hatten Gumpertz und
Cohen nicht viel im Sinn.
Ob der Textilhändler Ten Kaate Jude war, ist
ebenfalls ungewiß: Hensmanns sagt ja, holländischer Jude. A. Brinkmann, der für
ihn noch als Laufbursche und Gelegenheitsarbeiter arbeitete, weiß davon nichts.
(Zeit etwa nach WK 1 bis 1929, soll angeblich samstags geöffnet gehabt haben).
Dann gab es da
noch einen Juden Koch, der christlich eine Christin heiratete und damit kein
Jude mehr war. Er wird 1935 noch in einer OTZ-Beilage genannt.